女性的矜持心理

    “女子不是天生的，而是生成的。”这是《第二性》提出的一句脍炙人口且富有哲理的名言。在分析矜持的时候，我们首先要了解矜持的含义，按照汉语词典的解释，矜持的解释主要有两个，第一个解释是：局促、拘束的意思。如：“这个小姑娘在众人面前有点矜持。”但是实际上，对于美女来说，矜持往往还指美女们因为自己的性别特征而在男人面前表现的局促、拘束的心态和行为。矜持的第二个解释是：自鸣得意、自负的意思。如：“家世殷厚,雅自矜持”，显然这个解释还含有孤芳自赏的意思。美女尤其是文化素养比较高的女性，我们说她们矜持的时候，往往指的是她们对自己除了性以外优良品质有信心的一种傲气。

    我以为在爱情心理的领域中，我们所描述的美女们矜持，应该与前述汉语词典上对矜持的两个含义的解释有关，同时有另外更确切的含义。我以为在爱情心理领域所谈论的矜持，其意思是指：美女们对于性爱的敏感和回避态度，以及接受性刺激信号时所引起的局促不安的感觉与行为表现。下面再举个例子，来说明有关矜持的含义：其情景是父亲叮嘱女儿在交男朋友的时候，要表现得像一个女孩子，即要含蓄一些，于是女孩发问：

    “什么叫含蓄？”

    “这个嘛，含蓄就是……”夏爸爸搔搔大胡子，“就是这个啊！嗯！矜持的意思。”

    “矜持是什么？”夏橘儿锲而不舍地追问。

    “矜持……”对重要词汇无法解释，夏爸爸越来越困扰，猛抓胡子。

    “矜持就是女生应该懂的一种礼节。”夏妈妈在一旁看不过去，终于跳出来解围。“例如古代书上就有写，一个端庄的女生就必须笑莫露齿、立莫摇裙。”

    “那是什么？”夏橘儿越来越困惑了。“也就是说，笑的时候不能露出牙齿，站的时候裙子不能摇动。”

    我们自然就是在前述关于矜持的含义上分析美女们矜持的原因的。

    美女们矜持的原因很多，首先应该分析传统文化对待欲望与性的消极态度，这是美女们矜持的文化外部大环境。越是对性、对爱不开放的文化环境，越是容易孕育出美女们的矜持心态。我们的传统文化对性、对爱、对欲望限制严厉，无欲论泛滥成灾，因此矜持的美女们相对较多。

    对于女性而言，节制欲望的礼教要求尤其强烈，男人可以三妻四妾，女人一旦丧夫，却不能顺利再嫁，而是要求她们做贞洁女子。所谓“夫有出妻之权，妻无弃夫之义”。对此鲁迅在《我之节烈观》中愤怒评价：“女子自己愿意节烈么？答道：不愿。人类总有一种理想，一种希望，虽然高下不同，必须有个意义……节烈很难、很苦，既不利人，又不利己。说是本人愿意，实在不合人情。”

    “文革”当中，男不男，女不女，人性被践踏。在那个文化大背景中，爱情被遗忘了，被禁锢了。其美女们杀人放火都敢，爱情却不愿、不能，美女们唯一可以表现出来的女性特征就是对于爱与性的矜持。